谢晓东和凤冈茶
跟着凤冈茶一起走过来,走进茶的世界,谢晓东无疑是备受关注的人。在茶的历史和现实跟前,他注重茶的现实,在茶的现实和意境里,他又倾向于茶的意境。茶叶从远古走过来,来到谢晓东的《凤茶掠影》和《凤冈锌硒茶》里,来到他的“凤茶八式”里,给人以断代的感觉,远古以来关于茶的细枝末叶都被他收割在他的这两本关于茶的年轻的茶书里,远古以来关于茶的风花雪月、简素淡雅都被他揉碎在他的“凤茶八式”里,谢晓东用“两本茶书一套茶拳(茶艺)”,将连天碧茶的所有意义收割得一干二净。
谢晓东的两本茶书,给你一个茶的世界。这人间,写茶的人多了,从陆羽,从吴觉农、范和均、胡浩川、冯绍裘,到蒋芸生、云翰周,再到庄晚芳、李联标、张天福,再到吴甲选、林志、于观亭、陈宗懋、付传耀,才到谢晓东......这是一串在茶叶界惊天动地的名字,这些名字跟着茶叶、茶产业、茶文化风雨兼程走过来,走过红颜零落、寒光宛转,走过风卷云舒、花开花落,触摸茶的历史,聆听茶的脚步声,感悟茶的深刻,定性茶的功效,留下几千年来关于茶的经受与寻找。而在这种经受与寻找之中,谢晓东把他的目光定格在凤冈茶、凤冈锌硒茶这个嫩绿、鲜活的世界,站在他别样的角度和高度去读凤冈茶,读凤冈的“锌硒特色、有机品质”,读凤冈茶留在陆羽那里的味道,读凤冈青山绿水的微笑,通过凤冈茶读全省、全国乃至全世界的茶。
在他的角度里,凤冈茶领跑着一种文化趋势,茶是历史、茶是文明、茶是愿望、茶是阳光灿烂、茶是星光满天。
在他的高度里,凤冈茶代表了一方向,茶是消费、茶是民生、茶是脱贫的产业、茶是致富的产品。
这样的角度和高度成就了谢晓东对茶的朴素的认知,这样的认知前提下的两本茶书《凤茶掠影》《凤冈锌硒茶》,才具备了茶之于凤冈的意义、之于贵州的意义、之于全国乃至世界的意义。
在《凤茶掠影》一书中,谢晓东用一套“凤茶八式”给了你茶的万般风景和人的千种风情。这套茶艺,从陆羽的《茶经》走过来,从苏轼的“大江东去”和柳永的“晓风残月”走过来,有宫怨的薄雾浓云、有沙场的铁马冰河、有春江花月夜、有高山流水声,还有徐志摩的康桥、戴望舒的雨巷,甚至还有“明月装饰的窗子”、“在水一方的伊人”......
好多年了,谢晓东一直在茶的理想里幽居,他生活的千山万水和经年的尘土都在他的茶的理想里,他用最痴迷的感动向茶叶致意,倾听茶叶的声音。没有人知道谢晓东的这套“凤茶八式”经过了怎样的创作过程,但从这套茶艺里,我们触摸得到正气的力量,诗歌的意境,触摸得到春暖花开的远方,更进一步,读得到劳动的快乐、脱贫致富的喜悦,读得到凤冈的山水田园里幸福的味道。
一式“筑巢引凤”,简单的泡茶前的准备,温润器皿,初展仙姿,如芳华开放,意境深远;一式“百鸟朝凤”,纤指灵动、皓腕随形,媚态飘逸俊朗,神态优美典雅;一式“飞雪迎春”,茶落凡间,飞雪般轻盈、初春般清新,庭院落花、楼台飞絮;一式“凤鸣高岗”、“太极洞天”、“万古徽猷”,是春茶的十里桃花、夏茶的江湖雨夜、秋茶的放歌纵马,这里欢歌在山谷,让茶入人间、茶入人生,突出暗香盈袖;“曲水流觞”是献茶,宁静致远、亲切温暖、热情细腻、芳容娇柔、仪态自如;“凤凰涅槃”是饮茶、品茶的境界,玉液入口的神情、唇齿生香的感受、细品慢啜的领会。
谢晓东的“凤茶八式”关注了情义,关注了人情冷暖,关注了茶和生活的牵连,关注了当代茶留给未来的记忆,关注了因茶而产生的情感共鸣和精神力量。
谢晓东用他的“两部书、一套拳”,活跃了凤冈茶的文化,也丰厚了茶的内涵。